تبليغاتX
یاابن الحسن روحی فداک متی ترانا ونراک

یاابن الحسن روحی فداک متی ترانا ونراک



براي ازدواج جوانان چه بايد كرد ؟

فصل نخست: موانع ازدواج
 
               مانع اول: لغو شدن قانون جواز تملك زمين‏هاي باير  

از مهم‏ترين موانعي كه در راه ازدواج دختران مجرّد وجود دارد, بي‏اعتبار شدن قانوني اسلامي است كه بر اساس آن هر كس زمين بايري را آباد كند, مي‏تواند آن را تملك نمايد. آري, پسر جوان مجرّد اگر احساس كند كه تهّيه مسكن برايش ميسّر نيست, ازدواج نمي‏كند و در نتيجه دختران نيز در خانه والدين خويش مجّرد مي‏مانند.
در اسلام (براي برداشتن اين مانع) قانون جواز تملك زمين‏هاي باير براي آباد كنند وضع شده است. اين قانون در طول تاريخ در سرزمين‏هاي اسلامي اجرا مي‏شد, ولي در دوران معاصر, حكومت‏هاي كشورهاي اسلامي آن را اسقاط كرده‏اند و از اين رهگذر مشكلي بر مشكلات و موانع ازدواج افزوده‏اند. قطعاً هر دختر و پسري كه در پي ازدواج باشند, نيازمند مسكن‏اند؛ خواه يك اتاق يا يك خانه يا مانند اين‏ها. و قهراً مسكن نيز زميني مي‏خواهد كه در آن بر پا شود. امّا امروزه حكومت‏ها بر آن دست انداخته، مدعي مالكيت آن شده‏اند و اعلام كرده‏اند كه هر كس بخواهد قطعه زميني را تملّك كند, بايد از مراكز دولتي كسب اجازه كند و در صورت موافقت آن‏ها, بهايي بپردازند تا مالك زمين شود. اين در حالي است كه غالب پسران جوان چيزي در بساط ندارند, تا چنان بهايي را به مراكز دولتي بپردازند.
البته مخفي نماند كه هم قانون كسب اجازه و هم پرداختِ پول براي تملك زمين در كشورهاي اسلامي قانون‏هايي نوين هستند و در گذشته وضع اين گونه نبوده است.
معاوية‏بن‏وهب: از امام صادق عليه السلام نقل كرده است كه:
الأرضُ لِلهِ عزّوجل وَ لِمَنْ عَمَّرها؛ زمين متعلق به خداي عزّوجلّ است (و با اذن او) متعلق به هر كسي كه آن را آباد كند. (1)
آري اسلام براي انجام هر عملي غير حرامي به همه مردم آزادي داده است و از جمله اين اعمال, آزادي ساخت و ساز و احياي زمين‏هاي مباح است كه در اصطلاح «حيازت» خوانده مي‏شود. از اين رو, در گذشته مشكلي به نام مسكن بر سر راه ازدواج نبود. ليكن طغيان مادي‏گرايي جديد به وضع اين دو قانون از سوي حكومت‏ها گرديده است. متوليان اين حكومت‏ها به دليل انحرافي كه از راه روشن و مستقيم اسلام پيدا كرده‏اند, به تقليد از استعمارگران, اين دو قانون را تصويب كردند تا بتوانند ثروتي را به سوي خود سرازير كنند كه به دو منظور به آن نياز دارند:
١ـ براي به دست آوردن منافع شخصي و ارضاي شهوات گذرا, و به خاطر حرص و طمعي كه در اندوختن مال و ثروت دارند؛ حتي اموال مردم را در چنگ خود مي‏گيرند تا آنها را در مصارف غيرمشروع هزينه كنند.
٢ـ به منظور اداره شمار وحشتناك كارمنداني كه آن‏ها را دور خود جمع كرده‏اند تا بتوانند آن‏ها به ستم, طغيان و استبداد خويش ادامه بدهند.
مي‏گويند هنگامي كه جمال عبدالناصر (2) سقوط اقتصاد در مصر را مشاهده كرد, از برخي متخصصان غربي خواست كه درباره آن تحقيق و پژوهش كنند. آن‏ها نيز آمدند و شش‏ماه در كشور مصر به تفحّص درباره وزارتخانه و دواير دولتي و ديگر امور پرداختند. سرانجام در گزارشي اعلام نمودند كه سبب اين امر, وجود كارمندان بسيار زياد است و گفتند كه مصر تنها به دويست هزار كارمند نيازمند است؛ درحالي كه جمال عبدالناصر حدود يك ميليون و دويست هزار كارمند دور خويش جمع كرده بود. واضح است كه تمامي اين افراد در مشاغل خود مصرف كننده محسوب مي‏شوند, نه نيروي كار مولّد, و اين امر خود به زيان اقتصاد تمام مي‏شود. به علاوه, سنگ‏اندازي‏هاي اين قشر در فعاليت‏هاي اقتصادي مردم نيز تأثيري منفي در تحول اقتصادي جامعه بر جاي مي‏گذارد. امر اختصاصي به مصر ندارد و اين در ساير كشورهاي اسلامي نيز در جريان است. تمامي اين‏ها را در كنار ماليات‏هاي نامشروعي لحاظ كنيد كه در قرآن و روايات اسلامي ممنوع شمرده شد و ممنوع شمرده شد اصولاً مخالف عقل و شرع و فطرتند. آن‏ها همه چيز را ممنوع اعلام كرده‏اند؛ مگر با كسب اجازه و پرداخت مالياتي خاص. تملك زمين نيز همين‏گونه است آنان آباد كردن زمين‏ها را ممنوع اعلام كرده‏اند؛ مگر از راه تحصيل شروطي دشوار يا شروطي كه عملاً مردم از تحصيل آن‏ها عاجزند. چنين است كه هم اكنون كه به خود آمده‏ايم زمين‏ها را اموات و مردم را در حال دست و پنجه‏نرم كردن با بحران مسكن مي‏يابيم.
حال اگر راه را _ هر چند به طور نسبي _ باز بگذارند و به مردم ميدان بدهند, تحوّل شگرفي در مسأله عمران و آباداني و گسترش سريع شهرها پديد خواهد آمد.
در كشور عراق, زماني كه حكومت عبدالكريم قاسم (3) ظهور كرد, ساخت و سازخانه را در ازاي پرداخت مالياتي اندك _ هر چند نامشروع _ مجاز دانستند؛ مالياتي معادل ده دينار براي هر قطعه زميني كه قصد بناي آن را داشتند اين ماليات تقريباً داراي ارزشي برابر ٢٥٠٠ قرص نان بود. در پي همين آزادي نسبي در ساخت و ساز, شهرهاي عراق توسعه قابل توجهّي يافت. براي مثال گسترش يافت (يعني كربلا از يك سو تا مرقد حرّبن‏يزيد رياحي (4) يك فرسخ) و در راه مرقد عون‏بن‏عبدالله (5) به سمت مسيّب تا دو فرسخ و به سمت شهر طويريج در حدود سه فرسخ و به همين ميزان به سوي نجف گسترش يافت.
در هنگامي كه در عراق سكونت داشتم, خود شاهد آن شهرهاي تازه بنياد بودم. ده‏ها هزار خانه ساخته شد؛ خانه‏هايي كه از آن زمان _ تقريباً چهل سال پيش _ تاكنون پا برجايند و مردم در آن‏ها ساكنند.
تقريباً همه شهرهاي عراق شاهد چنين تحولّي بودند در كشور كويت نيز چنين اتفّاقي افتاد و در پي ساخت و ساز مسكن توسط دولت, به ميزاني خانه نو ساخته شد كه يكصد هزار تن را در آن‏ها اسكان دادند.
مشكلي كه گفتيم, در همه كشورهاي اسلامي از قبيل مصر, سوريه, اردن, ايران, پاكستان وجود دارد و اگر قانون اباحه تملك زمين به اجرا درآيد, يكي از موانع ازدواج دختران مجرّد از ميان برداشته مي‏شود و خود به افزايش موارد ازدواج مي‏انجامد؛ امري كه از بنيان‏هاي ساختن يك جامعه صالح است.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

(1) الاستبصار, ج ٣, ص ١٠٨ , ب ٧٢, ح ٣..

(2) جمال عبدالناصر (١٩١٨- ١٩٧٠م): سياستمدار مصري كه نظام حكومتي ملك فاروق را در سال ١٩٥٢م سرنگون كرد و خود در سال ١٩٥٨م رياست جمهوري را به دست گرفت و تا آخر عمر در اين سمت باقي ماند..

(3) عبدالكريم قاسم (١٩١٤- ١٩٦٣م) افسر نظامي عراقي كه كودتاي سال ١٩٥٨م بر ضد رژيم پادشاهي را رهبري كرد و آن را سرنگون ساخت و پس از مدّتي, عبدالسلام عارف در كودتايي نظامي وي را به قتل رساند.

(4) او از قبيله بني‏رياح‏بن‏يربوع كه در شمار اصحاب امام حسين عليه السلام در آمد . او در كربلا و در روز عاشورا به امام پيوست كه داستانش معروف است. در دو زيارت ناحيه مقدسه و رجبيّه بر او سلام شده است.

(5)
پسر بزرگ حضرت زينب سلام الله عليها كه در روز عاشورا با امام حسين عليه السلام به شهادت رسيد و در دو زيارت ناحيه مقدسه و رجبيّه بر او سلام شده است.

نوشته شده در شنبه سی ام اردیبهشت 1385ساعت 4:6 توسط منتظران ظهور |

نيايش هفتم از صحيفه سجاديه

اى خداوندى كه گره كارهاى فرو بسته به تو گشوده مى‏شود وسختيها به تو آسان مى‏گردد،اى خداوندى كه از تو خواهند رهايى ازتنگناها را و يافتن آسودگى را به قدرت تو دشوارى خوارمايه گردد و به‏لطف تو اسباب كارها ساخته آيد.قضا به قدرت تو جارى است و هر چيزى‏بر وفق اراده تو پديد آمده است:به مشيت تو فرمانبر است و به گفتارآمرانه‏اش نياز نيست،به اراده تو بازداشتنى است و به گفتاربازدارنده‏اش نياز نيست.

تويى آن كه در مهمات بخوانند و در سختيها به او پناه جويند.هيچ‏بلايى از سرما نرود جز آنكه تواش برانى و هيچ اندوهى از دل ما رخت‏نبندد مگر آنكه تواش از ميان بردارى.

اى پروردگار من،بر من محنتى رسيده كه بار گرانش مرا از پاى‏در آورده است و به رنجى در افتاده‏ام كه بر خود هموار نتوانم كرد.توخود به قدرت خويش آن محنت و رنج بر من وارد آورده‏اى و به سوى من‏روانه داشته‏اى.آنچه را تو وارد آورده‏اى كس بازگرداندن نتواند وآنچه را تو روانه داشته‏اى كس دفع نتواند و آن در را كه تو بسته‏اى كس‏گشادن نتواند و آن در را كه تو گشاده‏اى كس بستن نتواند.چون كسى‏را به رنج افكنى كس راحتش نرساند و چون كسى را خوار دارى كس‏عزيز نگرداند.پس درود بفرست بر محمد و خاندانش.اى پروردگارمن،به فضل خويش در آسايش بر من بگشاى و به قدرت خويش‏سطوت اندوه را بر من بشكن و در آنچه زبان شكايت گشوده‏ام به‏رحمت نظر كن و مرا حلاوت استجابت در هر چه خواسته‏ام بچشان و ازنزد خويش رحمتى و گشايشى خوشگوار بر من ارزانى دار و راه رهايى‏در پيش پاى من بگشاى.چنان مكن كه به سبب اندوه از انجام دادن‏فرايض و مستحبات تو بازمانم،كه من اى پروردگار،در برابر اين‏محنت كه بر من وارد آمده بى‏طاقتم و پيمانه شكيباييم از آن اندوه كه‏نصيب من گرديده اينك لبريز است.تنها تويى كه توانى آن اندوه را ازميان بردارى و آن بلا را كه بدان گرفتار آمده‏ام دفع كنى.پس مرا از بندبلا وارهان اگر چه شايسته آن نباشم.يا ذا العرش العظيم.

التماس دعاء

اللهم عجل لولي امرك الفرج

نوشته شده در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1385ساعت 4:47 توسط منتظران ظهور |

بيرق سياه يا" فاطمه المعصومه اشفعي لنا في الجنة" در دلها برافراشته شد

حضرت فاطمه معصومه دخت حضرت امام موسي كاظم(ع) و خواهر امام رضا (ع) روز اول ذيقعده سال ‪ ۱۷۳‬هجري قمري در مدينه منوره به دنيا آمد و در سال ‪ ۲۰۱‬هجري قمري پس از هجرت برادرش به خراسان، به شوق ديدار امام رضا(ع) سمت خراسان حركت كرد اما در بين راه بيمار و پس از ‪ ۱۷‬روز اقامت در قم رحلت كرد.

نبذه‎‎‎‎ عن‎ حياه كريمه اهل‎ البيت‎ فاطمه المعصومه‎ /س/

يصادف‎ اليوم‎ الاثنين‎‎ ال 10 من ربيع‎ الثاني‎ 1427 هجري‎‎‎ قمري ذكري وفاه‎‎‎ السيده فـاطمـه بنت‎ الامام‎‎‎ الكاظم / عليهمـا السـلام / فـي‎ مدينه‎‎ قم‎ المقدسه .
ولدت‎ السيده‎‎ فـاطمـه علـيهـا السـلام‎ بالمدينه‎‎‎ المنوره في‎ الاول‎ من‎ ذي‎ الـقعـده عام‎‎ 173 هجري‎‎ قمري و هي‎‎ شقيقه‎ الامام علـي بن‎‎ موسي‎ الرضا / عـليـه‎ السـلام‎ / حيـث ان امها هي‎ السيده‎‎‎ نجمه خاتـون‎ / سـلام‎ اللـه عليها .
تولي‎ الامام‎‎ الرضا / عـليـه‎ السـلام / تربيه‎‎‎‎ اخوانه و اخواته و من‎ بينهم‎ شقيقته بعد استشهاد والدهم‎‎ الامام موسي‎ بن‎ جعفر / عليه‎‎‎‎ السلام‎ / علي‎ يد طاغيه عصره الخليفـه العباسي‎ هارون‎ .
و اخذت‎ السيده‎‎ فاطمه تنهل‎ العلم‎ مـن‎ شقيقها لكي‎‎ تتبوا مكانه‎‎ مرموقه في العلـم‎ و الكمال‎ و الاخلاق‎ و المعرفـه‎ و الـزهـد و العباده‎‎ حتي‎ اطلق‎ عليها صفه عمتها زينب‎ / عليها السلام‎ / العالمه‎‎ غير المعلمه .
و قد بلغت‎ السيده‎‎ فـاطمـه / علـيهـا السلام‎‎ / من‎ العلم مرتبه‎‎ و هي‎ لازالت‎ طفلـه صغيره‎ حتي‎ قال‎ والـدهـا الامـام‎‎ الكـاظم / عليه‎ السلام‎ / في‎ حقها "فداهـا ابـوهـا" و ذلك‎ لدي‎ رويته‎‎‎ الاجوبه التي‎ ذكرتها ابنتـه لجمع‎ من‎ شيعه‎ اهل‎ البيت‎ / عليهم‎‎ السـلام / جاووا الي‎ المدينه‎‎ المنوره و مـعهـم‎ بعـض‎ الاسئله‎‎ و كان‎ الامام‎ حينها خارج‎ المدينه .
و اطلق‎ علي‎ هذه‎‎‎ السيده العظيمه عددا من‎ الاسمائ بينها / الطاهره‎‎ و الحـميـده و الرشيده‎‎‎‎ و التقيه و الرضيه و المـرضيـه و المحدثه‎‎‎ و العابده و ذلك‎ لعظمه مكانـتهـا العلميه‎‎‎‎ و الشخصيه و الفكريه حيـث تـشبـه جدتها الزهرائـ و عمتهـا زينـب‎ / علـيهـا السلام‎ . /
و في‎ عام‎‎ 200 هجري‎‎ قمري اضطر الامـام علي‎‎‎ بن‎ موسي الرضا / عليـه‎ السـلام‎ / الـي التوجه‎‎‎‎ لمدينه مـرو التـابعـه لـمحـافـظه خراسان‎‎ / شمـال‎ شـرق‎ ايـران / قسـرا بعـد اصرار الخليفه‎ العباسي‎ حينذاك‎ المامون‎‎ بن هارون‎ .
و بعد عام‎‎ واحـد مـن‎ اقـامـه‎ الامـام الرضا / عليه‎‎‎ السلام‎ / شدت‎ شقيقته السيـده فاطمه‎ / عليها السلام‎ / الرحال‎ الي‎ خراسان‎ لزياره‎ شقيقها و معها جمع‎ من‎ اخـوانهـا و اهل‎ بيتها لكي‎‎ تودي‎ نفس‎ الـرسـالـه‎ التـي ادتها عمتها زينب‎ / عليها السلام‎ / في‎ كشف‎ الحقائق‎ كلما وصلت‎ مدينه‎‎ او منطقه تـفضـح‎ موامرات‎ بني‎‎ العباس‎ و لـدي‎ وصـولهـا الـي مدينه‎‎ ساوه تعرض‎ حرم‎‎ الرسول‎ الاعظم / صلـي‎ الله‎‎‎ عليه و اله و سلم‎‎ / لهجوم مـن‎ قـبـل‎ جلاوزه‎ النظام‎ العباسي‎ و استشهد جميـع‎ مـن‎ كانوا معها و قيـل‎ ان‎ الـسيـده‎‎ فـاطمـه / عليها السلام‎‎ / دس‎ لهـا السـم فمـرضـت‎ فـي‎ الحال‎ .
و هناك‎ سالت‎ / علـيهـا السـلام‎ / عـن‎ المسافه‎‎ بين‎ مدينتي‎ سـاوه و قـم‎ و قـالـت‎ انها سمعت‎ من‎ والدها الامام‎‎ الكاظم / عليه‎ السلام‎‎ / ان‎ مدينه‎‎ قم معقل‎‎ شيعه اهل البيت‎ / عليهم‎‎ السلام / و لدي‎ وصولهـا المـدينـه‎ خرج‎ اهاليها في‎ استقبال‎ مـنقـطع‎ النـظيـر لكريمه‎‎‎ ال‎‎ الرسول الاعظم‎ / صلي‎ الله عليـه و اله‎ و سلم‎‎ / و في‎‎ مقدمتهم موسي بن‎ خزرج‎ الذي‎‎ كان‎‎ من كبار اسره‎ الاشعري فاخذ بزمام‎ الناقه‎ التي‎ كان‎ عليها هـودج‎ بنـت‎ الامـام‎ الكاظم‎‎ / عليه‎ السلام . /
و توفيت‎ بعد اقامتها في‎ مدينه‎ قم‎ 17 يوما قبل‎ ان‎ تلقي‎ شقيقها الامام‎ الـرضـا / عليه‎ السلام‎ . /
و في‎ عام‎ 256 انشات‎‎ السيده‎ زينب‎ بنت الامام‎‎ الجواد / عليه‎‎ السلام /اول‎ قبه علـي‎ مرقد عمتها حيث تستقبل‎ مدينه‎‎ قم‎ المقدسـه يوميا الوف‎‎ الزوار الوافديـن‎‎ مـن مخـتلـف اقطار العالم‎ الاسلامـي‎ لـزيـاره‎ مـرقـدهـا الطاهر الذي‎ اضفي‎‎ شرفا و فخرا لاهالي هذه‎ المدينه‎ .

اَلـسَّلامُ عَـلى آدَمَ صَـفْوَةِ اللّه ِ، سـلام بـر حـضـرت آدم بـرگزيده خـدا
اَلسَّلامُ عَلى نوُح نَبِىِّ اللّه ِ ، سلام بر حضرت نوح پيامبر خدا
اَلسَّلامُ عَلى ا ِبْراهيمَ خَليل ِ اللّه ِ، سلام بر حضرت ابراهيم دوست خدا
اَلسَّلامُ عَلى موُسى كَليم ِاللّه ِ ، سلام بر حضرت موسى هم صحبت خدا
اَلسَّلامُ عَلى عيسى روُح ِ اللّه ِ، سلام بر حضرت عيسى روح الله
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَيْرَ خَلْقَ اللّه ِ ، سلام بر تو اى رسول خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللّه ِ، سلام بر تو اى برگزيده خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمّدَ بْنَ سلام بر تو اى محمّد بن
عَبْد ِاللّه ِ، خاتَمَ النَّبِيّينَ، عبداللّه خاتم پيامبران
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَالْمُؤْمِنينَ سلام بر تو امير مؤمنان
عَلىَّ بْنَ اَبى طالِب ، وَصِىَّ رَسوُل ِ اللّه ِ، علىّ بن ابى طالب وصىّ رسول خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا فاطِمَةُ سلام بر تو اى فاطمه
سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، اى بزرگ بانوى بانوان اسلام
اَلسَّلامُ عَلَيْكُما يا سِبْطَىْ نَبِىِّ الرَّحْمَة ِ، سلام بر شما اى دو سبط پيامبر رحمت،
وَ سَيِّدَىْ شَباب ِ أَهْل ِ الْجَنَّة ِ ، اى دو سرور جوانان اهل بهشت
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْن ِ، سلام بر تو اى على بن حسين
سَيِّدَ الْعابِدينَ وَ قُرَّةَ عَيْن ِ النّاظِرينَ، اى سرور عبادت پيشگان اى فروغ ديده بينندگان
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ سلام بر تو اى محمّد بن
عَلِىٍّ، باقِرَ الْعِلْم ِ بَعْدَ النَّبِىِّ ، على، اى شكافنده علم بعد از پيامبر
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا جَعْفَرَ بْنَ سلام بر تو اى جعفر بن
مُحَمَّد الصّاد ِقَ الْبارَّ الْامينَ ، محمّد، اى راستگوى نيكوكار امين
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا موُسَى بْنَ سلام بر تو اى موسى بن
جَعْفَر الطّاهِرَ الطُّهْرَ، جعفر، اى پاك و پاكيزه
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىِّ بْنَ موُ سَ ى الرِّضَا سلام بر تو اى على بن موسى اى پسنديده
الْمُرْتَضى، اَالسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِى سلام بر تو اى محمّد بن على،
التَّقِىَّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِىِّ بْنَ مُحَمَّد اى خويشتن دار، سلام بر تو اى على بن محمّد
النَّقِىَّ النّاصِحَ الْأَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ اى پاك سرشت و خيرخواه و امين، سلام بر تو اى حسن
بْنَ عَلِىٍّ، اَلسَّلامُ عَلَى الْوَصِىِّ مِنْ بَعْدِه ِ . بن على، سلام بر وصى بعد از او
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَ سِراجِكَ، وَ وَلِىِّ بار خدايا صلوات بفرست بر نور و چراغ روشنگرت ، بر ولىّ
وَلِيِّكَ، وَ وَصِيِّكَ، وَ حُجَّتِكَ وليّت ، بر وصىّ وصيّت، بر حجّت خود
عَلى خَلْقِكَ . بر بندگانت .
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ رَسوُل ِ اللّه ِ، سلام بر تو اى دختر رسول خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ فاطِمَةَ وَ خَديجَةَ ، سلام بر تو اى دختر فاطمه و خديجه
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ اَمير ِ الْمُؤْمِنينَ ، سلام بر تو اى دختر امير مؤمنان
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ الْحَسَن ِ وَ الْحُسَيْن ِ سلام بر تو اى دختر امام حسن و امام حسين
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ وَلِىِّ اللّه ِ ، سلام بر تو اى دختر ولىّ خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا اُخْتَ وَلِىِّ اللّه ِ، سلام بر تو اى خواهر ولىّ خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يا عَمَّةَ وَلِىِّ اللّه ِ ، سلام بر تو اى عمه ولىّ خدا
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ يابِنْتَ موُسَى بْن ِ جَعْفَر ، سلام بر تو اى دختر موسى بن جعفر
وَ رَحْمَةُ اللّه ِ وَ بَرَكاتُهُ. رحمت و بركات خدا بر تو باد.
اَلسَّلامُ عَلَيْك ِ، عَرَّفَ اللّهُ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ فِى سلام بر تو، خداوند آشنايى برقرار كند ميان ما و شما
الْجَنَّة ِ، وَ حَشَرَنا فى زُمْرَتِكُمْ، وَ أَوَرَدْنا در بهشت، و ما را در زمره شما محشور كند، و ما را
حَوْضَ نَبِيِّكُمْ، وَ سَقانا بِكَأْس ِ جَدِّ كُمْ مِنْ يَد ِ بر حوض پيامبر شما وارد كند، و ما را با كاسه جدّ شما از دست
عَلِى ِّ بْن ِ اَبى طالِب ، صَلَواتُ اللّه عَلَيْكُمْ ، علىّ بن ابى طالب سيراب كند ـ صلوات خدا بر شما باد ـ
أَسْئَلُ اللّه أَنْ يُر ِيَنا فيكُمُ السُّروُرَ وَ الْفَرَجَ ، از خداوند مى خواهم كه سرور و فرج شما رابه ما بنماياند،
وَ أَنْ يَجْمَعَنا وَ إِيّاكُمْ فى زُمْرَة ِ جَدِّكُمْ مُحَمَّد، ما و شما را در زمره جدّ بزرگوارتان حضرت محمّد ـ كه
صَلَّى اللّهُ عَلَيْه ِ وَ آلِه ِ، وَ أَنْ لا يَسْلُبَنا درود خدا بر او و آلش باد ـ گرد آورد، و معرفت شمارا
مَعْر ِ فَتَكُمْ، إِنَّهُ وَلِىِّ قَديرٌ. از ما نگيرد، كه او صاحب اختيار و مقتدر است .
أَتَقَرَّبُ إِلَى اللّه ِ بِحُبِّكُمْ وَ الْبَرإَة ِ مِنْ به سوى خداوندتقرّب مى جويم با محبّت شما و بيزازى از
أَعْدائِكُمْ، وَ التَّسْليم ِ إِلَى اللّه ِ ، راضِياً بِه ِ غَيْرَ دشمنان شما، و با تسليم شدن به فرمان خدا، از روى رضايت، نه
مُنْكِر وَ لا مُسْتَكْبِر وَ عَلى يَقين ِ ما أَتى بِه ِ انكار و نه استكبار، و با يقين به آنچه
مَحَمَّدٌ وَ بِهَ راض، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهِكَ حضرت محمّد (ص) آورده و به آن راضى هستم، با اين عقيده عنايت تو را مى طلبم
يا سَيِّدى ، اَللّهُمَّ وَ رِضاكَ وَ الدّارَ الْآخِرَةِ . اى سرور من، خدايا رضايت ترا و سراى آخرت را خواستارم .
يا فاطِمَةُ ا ِشْفَعى لى فِى الْجَنَّة ِ ، اى فاطمه(معصومه) در مورد بهشت از من شفاعت كن ،
فَا ِنَّ لَكَ عِنْدَاللّْه ِ شَأْناً مِنَ الشَّأْن ِ. كه ترا نزد خدا مقام رفيعى است.
اَللّْهُمّ ا ِنى اَسْئَلُكَ أَنْ تَخْتِمَ لى بِالسَّعادَة ِ ، خداوندا من از تو مى خواهم كه عاقبت امر مرا به سعادت ختم كنى ،
فَلاتَسْلُبْ مِنّى ِ ما أَنَا فيه ِ،وَ لاحُولَ وَ لا قُوَةَ پس عقايدى كه دارم از من نگير، كه هيچ نيرو و قدرتى
إِلا بالّله الْعَلِىِّ الْعَظيم ِ . جز خداوند بزرگ و والانيست
اَللّهُمَ اسْتَجِبْ لَنا، وَ تَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَ عِزَّتِكَ ، خداوندا دعايم را مستجاب كن، و آنرا به كرم و عزت
وَ بِرَحْمَتِكَ وَ عافِيَتَكَ، وَ صَلَّى الّلهُ عَلى مُحَمَّد و رحمت و عافيت خود از من قبول فرما، بر محمّد و همه
وَ آلِه ِ أَجْمَعينَ، وَ سَلَّمَ تَسْليما اهلبيت او صلوات فراوان و درود بى پايان بفرست
يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ . اى بخشنده ترين بخشندگان.

نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1385ساعت 3:42 توسط منتظران ظهور |