اللهم صل علی محمد وال محمد

زيارة الامام الحسن العسكري (عليه السلام)

روى الشّيخ بسند معتبر عنه (عليه السلام) قال : قبري بسرّ من رأى أمان لاهل الجانبين وقد فسّر المجلسي الاوّل كلمة أهل الجانبين بالشّيعة وأهل السّنة وقال : انّ فضله (عليه السلام) يعمّ الموالي والمُعادي كما انّ قبر الكاظمين أمان لبغداد .. الخ .

وقال السّيد ابن طاوُس : اذا أردت زيارة أبي محمّد الحسن العسكري (عليه السلام) فليكن بعد عمل جميع ما قدّمناه في زيارة أبيه الهادي (عليه السلام) ثمّ قف على ضريحه (عليه السلام) وقُل :

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْهادِيَ الْمُهْتَدِيَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ وَابْنَ اَوْلِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابْنَ حُجَجِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِيَّ اللهِ وَابْنَ اَصْفِيآئِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَليفَةَ اللهِ وَابْنَ خُلَفائِهِ وَاَبا خَليفَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خاتَمِ النَّبِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الاَْئِّمَةِ الْهادينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاَْوْصِياءِ الرّاشِدينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عِصْمَةَ الْمُتَّقينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اِمامَ الْفائِزينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رُكْنَ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا فَرَجَ الْمَلْهُوفينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ الاَْنْبِياءِ الْمُنْتَجَبينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خازِنَ عِلْمِ وَصِيِّ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الدّاعي بِحُكْمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النّاطِقُ بِكِتابِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الْحُجَجِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا هادِيَ الاُْمَمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ النِّعَمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْبَةَ الْعِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ الْحِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ، الظّاهِرَةِ لِلْعاقِلِ حُجَّتُهُ، وَالثّابِتَةِ فِي الْيَقينِ مَعْرِفَتُهُ، الُْمحْتَجَبِ عَنْ اَعْيُنِ الظّالِمينَ، وَالْمُغَيِّبِ عَنْ دَوْلَةِ الْفاسِقينَ، وَالْمُعيدِ رَبُّنا بِهِ الاِْسْلامَ جَديداً بَعْدَ الاْنْطِماسِ، وَالْقُرْآنَ غَضّاً بَعْدَ الاْنْدِراسِ، اَشْهَدُ يامَوْلايَ اَنَّكَ اَقَمْتَ الصّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَدَعَوْتَ اِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ، اَسْأَلُ اللهَ بِالشَّأنِ الَّذي لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يَتَقَبَّلَ زِيارَتي لَكُمْ، وَيَشْكُرَ سَعْيي اِلَيْكُمْ، وَيَسْتَجيبَ دُعائي بِكُمْ، وَيَجْعَلَني مِنْ اَنْصارِ الْحَقِّ وَاَتْباعِهِ وَاَشْياعِهِ وَمَواليهِ وَمُحِبّيهِ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ .

ثمّ قبّل ضريحه وضع خدّك الايمن عليه ثمّ الايسر وقُل :

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهادِي اِلى دينِكَ، وَالدّاعي اِلى سَبيلِكَ، عَلَمِ الْهُدى، وَمَنارِ التُّقى، وَمَعْدِنِ الْحِجى، وَماْوَى النُّهى، وَغَيْثِ الْوَرى، وَسَحابِ الْحِكْمَةِ، وَبَحْرِ الْمَوْعِظَةِ، وَوارِثِ الاَئِمَّةِ وَالشَّهيدِ عَلىَ الاُْمَّةِ، الْمَعْصُومِ الْمُهَذَّبِ، وَالْفاضِلِ الْمُقَرَّبِ، وَالْمُطَهَّرِ مِنَ الرِّجْسِ، الَّذى وَرَّثْتَهُ عِلْمَ الْكِتابِ، وَاَلْهَمْتَهُ فَصْلَ الْخِطابِ، وَنَصَبْتَهُ عَلَماً لاَِهْلِ قِبْلَتِكَ، وَقَرَنْتَ طاعَتَهُ بِطاعَتِكَ، وَفَرَضْتَ مَوَدَّتَهُ عَلى جَميعِ خَليقَتِكَ، اَللّـهُمَّ فَكَما اَنابَ بِحُسْنِ الاِْخْلاصِ في تَوْحيدِكَ، وَاَرْدى مَنْ خاضَ في تَشْبيهِكَ، وَحامى عَنْ اَهْلِ الاْيمانِ بِكَ، فَصَلِّ يا رَبِّ عَلَيْهِ صَلاةً يَلْحَقُ بِها مَحَلَّ الْخاشِعينَ وَيَعْلُو فِي الْجَنَّةِ بِدَرَجَةِ جَدِّهِ خاتَمِ النَّبِيّينَ، وَبَلِّغْهُ مِنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ في مُوالاتِهِ فَضْلاً وَاِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم وَمَنٍّ جَسيم .

ثمّ تصلّي صلاة الزّيارة ، فاذا فرغت قُل :

يا دائِمُ يا دَيْمُومُ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، يا كاشِفَ الْكَرْبِ وَالْهَمِّ، وَيا فارِجَ الْغَمِّ، وَيا باعِثَ الرُّسُلِ، وَيا صادِقَ الْوَعْدِ، وَيا حَيُّ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِحَبيبِكَ مُحَمَّد وَوَصِيِّهِ عَلِيٍّ ابْنِ عَمِّهِ، وَصِهْرِهِ عَلَى ابْنَتِهِ اللَّذيْنِ خَتَمْتَ بِهِمَا الشَّرايِعَ، وَفَتَحْتَ بِهِمَا التَّأويلَ وَالطَّلايِـعَ، فَصَلِّ عَلَيْهِما صَلاةً يَشْهَدُ بِهَا الاَْوَّلُونَ وَالاْخِرُونَ وَيَنْجُوبِهَا الاَْوْلِياءُ وَالصّالِحُونَ، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِفاطِمَةَ الزَّهْراءِ والِدَةِ الاَْئِّمَةِ الْمَهْدِيّينَ وَسَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، الْمُشَفَّعَةِ في شيعَةِ اَوْلادِهَا الطَّيِّبينَ، فَصَلِّ عَلَيْها صَلاةً دائِمَةً اَبَدَ الاْبِدينَ وَدَهْرَ الدّاهِرينَ، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِالْحَسَنِ الرَّضِيِّ الطّاهِرِالزَّكِيِّ وَالْحُسَينِ الْمَظْلُومِ الْمَرْضِيِّ الْبَرِّ التَّقِيِّ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ، الاِْمامَيْنِ الْخَيِّرَيْنِ الطَّيِّبَيْنِ التَّقِيَّيْنِ النَّقِيَّيْنِ الطّاهِرَيْنِ الشَّهيدَيْنِ الْمَظْلُومَيْنِ الْمَقْتُولَيْنِ، فَصَلِّ عَلَيْهِما ما طَلَعَتْ شَمْسٌ وَما غَرَبَتْ، صَلاةً مُتَوالِيَةً مُتَتالِيَةً، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سَيِّدِالْعابِدينَ الَْمحْجُوبِ مِنْ خَوْفِ الظّالِمينَ، وَبِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْباقِرِ الطّاهِرِ النُّورِ الزّاهِرِ، الاِْمامَيْنِ السَّيِّدَيْنِ مِفْتاحَيِ الْبَرَكاتِ وَمِصْباحَيِ الظُّلُمُاتِ فَصَلِّ عَلَيْهِما ما سَرى لَيْلٌ وَما اَضآءَ نَهارٌ، صَلاةً تَغْدُو وَتَرُوحُ، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ عَنِ اللهِ وَالنّاطِقِ في عِلْمِ اللهِ، وَبِمُوسَى بْنِ جَعْفَر الْعَبْدِ الصّالِحِ في نَفْسِهِ وَاْلَوصِيِّ النّاصِحِ، الاِْمامَيْنِ الْهادِيَيْنِ الْمَهْدِيَّيْنِ الْوافِيَيْنِ الْكافِيَيْنِ، فَصَلِّ عَلَيْهِما ما سَبَّحَ لَكَ مَلَكٌ وَتَحَرَّكَ لَكَ فَلَكٌ، صَلاةً تُنْمى وَتَزيدُ وَلا تَفْنى وَلا تَبيدُ، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِعَلِىِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا، وَبِمُحَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى الاِْمامَيْنِ الْمُطَهَّرَيْنِ الْمُنْتَجَبَيْنِ، فَصَلِّ عَلَيْهِما ما اَضاءَ صُبْحٌ وَدامَ، صَلاةً تُرَقّيهِما اِلى رِضْوانِكَ فِي الْعِلِّيّينَ مِنْ جِنانِكَ، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِعَليِّ بْنِ مُحَمَّد الرّاشِدِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهادِي، الْقائِمَيْنِ بِاَمْرِ عِبادِكَ الُْمخْتَبَرَيْنِ بِالِْمحَنِ الْهايِلَةِ وَالصّابِرَيْنِ فِي الاِْحَنِ الْمائِلَةِ، فَصَلِّ عَلَيْهِما كِفاءَ اَجْرِ الصّابِرينَ وَاِزاءَ ثَوابِ الْفائِزينَ، صَلاةً تُمَهِّدُ لَهُمَا الرِّفْعَةَ، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ يا رَبِّ بِاِمامِنا وَمُحَقِّقِ زَمانِنَا، الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَالشّاهِدِ الْمَشْهُودِ، وَالنُّورِ الاَْزْهَرِ وَالْضِّياءِ الاَْنْوَرِ، الْمَنْصُورِ بِالْرُّعْبِ وَالْمُظَفَّرِ بِالسَّعادَةِ، فَصَلِّ عَلَيْهِ عَدَدَ الَّثمَرِ وَاَوْراقِ الشَّجَرِ وَاَجْزاءِ الْمَدَرِ وَعَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، وَعَدَدَ ما اَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَاَحْصاهُ كِتابُكَ، صَلاةً يَغْبِطُهُ بَها الاَْوَّلُونَ وَالاْخِروُنَ اَللّـهُمَّ وَاحْشُرْنا في زُمْرَتِهِ، وَاحْفَظْنا عَلى طاعَتِهِ، وَاحْرُسْنا بِدَوْلَتِهِ، وَاَتْحِفْنا بِوِلايَتِهِ، وَانْصُرْنا عَلى اَعْدائِنا بِعِزَّتِهِ، وَاجْعَلْنا يارَبِّ مِنَ التَّوّابينَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ، اَللّـهُمَّ وَاِنَّ اِبْليسَ الْمُتَمَرِّدَ الّلَّعينَ قَد اسْتَنْظَرَكَ لاِِغْواءِ خَلْقِكَ فَاَنْظَرْتَهُ، وَاسْتَمْهَلَكَ لاِِضْلالِ عَبيدِكَ فَامْهَلْتَهُ، بِسابِقِ عِلْمِكَ فيهِ، وَقَدْ عَشَّشَ وَكَثُرَتْ جُنُودُهُ، وَازْدَحَمَتْ جُيُوشُهُ، وَانْتَشَرَتْ دُعاتُهُ في اَقْطارِ الاَْرْضِ، فَاَضَلُّوا عِبادَكَ وَاَفْسَدُوا دينَكَ، وَحَرَّفُوا الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ، وَجَعَلُوا عِبادَكَ شِيَعاً مُتَفَرِّقينَ وَاَحْزاباً مُتَمَرِّدينَ، وَقَدْ وَعَدْتَ نَقْضَ بُنْيانِهِ وَتَمْزيقَ شَأنِهِ، فَاَهْلِكْ اَوْلادَهُ وَجُيُوشَهُ، وَطَهِّرْ بِلادَكَ مِنِ اخْتِراعاتِهِ وَاخْتِلافاتِهِ، وَاَرِحْ عِبادَكَ مِنْ مَذاهِبِهِ وَقِياساتِهِ، وَاجْعَلْ دائِرَةَ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ، وَابْسُطْ عَدْلَكَ وَاَظْهِرْ دينَكَ، وَقَوِّ اَوْلِيآءَكَ وَاَوْهِنْ اَعْدآءَكَ وَاَوْرِثْ دِيارَ اِبْليسَ وَدِيارَ اَوْلِيائِهِ اَوْلِياءَكَ وَخَلِّدْهُمْ فِي الْجَحيمِ وَاَذِقْهُمْ مِنْ الْعَذابِ الاَْليمِ، وَاجْعَلْ لَعائِنَكَ الْمُسْتَوْدَعَةَ في مَناحِسِ الْخِلْقَةِ وَمَشاويهِ الْفِطْرَةِ دائِرَةً عَلَيْهِمْ وَمُوَكَّلَةً بِهِمْ وَجارِيَةً فيهِمْ كُلَّ صَباح وَمَسآء وَغُدُوّ وَرَواح، رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الاْخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا بِرَحْمَتِكَ عَذابَ النّارِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

ثمّ ادعُ بما تحبّ لنفسك ولاخوانك ثمّ تزُور مليكة الدّنيا والاخرة أمّ القائم، (عليها السلام) وقبرها خلف ضريح مولانا الحسن العسكري (عليه السلام) ، فتقول :

اَلسَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الصّادِقِ الاَْمينِ، اَلسَّلامُ عَلى مَوْلانا اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَى الاَْئِمَّةِ الطّاهِرينَ الْحُجَجِ الْمَيامينِ، اَلسَّلامُ عَلى والِدَةِ الاِْمامِ وَالْمُودَعَةِ اَسْرارَ الْمَلِكِ الْعَلاّمِ، وَالْحامِلَةِ لاَِشْرَفِ الاَْنامِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الصِّدّيقَةُ الْمَرضِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا شَبيهَةَ اُمِّ مُوسى وَابْنَةَ حَوارِيِّ عيسى، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ اَيَّتُهَا اْلمَنْعُوتَةُ فِي الاِْنْجيلِ الَْمخْطُوبَةُ مِنْ رُوحِ اللهِ الاَْمينِ، وَمَنْ رَغِبَ في وُصْلَتِها مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الْمُرْسَلينَ، وَالْمُسْتَوْدَعَةُ اَسْرارَ رَبِّ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى آبائِكِ الْحَوارِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى بَعْلِكِ وَوَلَدِكِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ وَعَلى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ الطّاهِرِ، اَشْهَدُ اَنَّكِ اَحْسَنْتِ الْكَفالَةَ، وَاَدَّيْتِ الاَْمانَةَ، وَاجْتَهَدْتِ في مَرْضاتِ اللهِ، وَصَبَرْتِ في ذاتِ اللهِ، وَحَفِظْتِ سِرَّ اللهِ، وَحَمَلْتِ وَلِىَّ اللهِ، وَبالَغْتِ في حِفْظِ حُجَّةِ اللهِ، وَرَغِبْتِ في وُصْلَةِ اَبْناءِ رَسُولِ اللهِ، عارِفَةً بِحَقِّهِمْ، مُؤْمِنَةً بِصِدْقِهِمْ، مُعْتَرِفَةً بِمَنْزِلَتِهِمْ، مُسْتَبْصِرَةً بِاَمْرِهِمْ، مُشْفِقَةً عَلَيْهِمْ، مُؤْثِرَةً هَواهُمْ، وَاَشْهَدُ اَنَّكِ مَضَيْتِ عَلى بَصيرَة مِنْ اَمْرِكِ، مُقْتَدِيَةً بِالصّالِحينَ، راضِيَةً مَرْضِيَّةً تَقِيَّةً نَقِيَّةً زَكِيَّةً، فَرَضِيَ اللهُ عَنْكِ وَاَرْضاكِ، وَجَعَلَ اْلجَنَّةَ مَنْزِلَكِ وَمَأواكِ فَلَقَدْ اَوْلاكِ مِنَ الْخَيْراتِ ما اَوْلاكِ، وَاَعْطاكِ مِنَ الشَّرَفِ ما بِهِ اَغْناكِ، فَهَنّاكِ اللهُ بِما مَنَحَكِ مِنَ الْكَرامَةِ وَأمْرَاَكِ .

ثمّ ترفع رأسك وتقول :

اَللّـهُمَّ اِيّاكَ اعْتَمَدْتُ، وَلِرِضاكَ طَلَبْتُ، وَبِاَوْلِيائِكَ اِلَيْكَ تَوَسَّلْتُ، وَعَلى غُفْرانِكَ وَحِلْمِكَ اتَّكَلْتُ، وَبِكَ اعْتَصَمْتُ، وَبِقَبْرِ اُمِّ وَلِيِّكَ لُذْتُ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَانْفَعْني بِزِيارَتِها، وَثَبِّتْني عَلى مَحَبَّتِها، وَلا تَحْرِمْني شَفاعَتَها، وَشَفاعَةَ وَلَدِها، وَارْزُقْني مُرافَقَتَها، وَاحْشُرْني مَعَها وَمَعَ وَلَدِها كَما وَفَّقْتَني لِزِيارَةِ وَلَدِها وَزِيارَتِها، اَللّـهُمَّ اِنّي اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِالاَْئِمَّةِ الطّاهِرينَ، وَاَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِالْحُجَجِ الْمَيامينِ مِنْ آلِ طه وَيس، اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الطَّيِّبينَ، وَاَنْ تَجْعَلَنى مِنَ الْمُطْمَئِنّينَ الْفائِزينَ الْفَرِحينَ الْمُسْتَبْشِرينَ، الَّذينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وَاجْعَلْني مِمَّنْ قَبِلْتَ سَعْيَهُ، وَيَسَّرْتَ اَمْرَهُ، وَكَشَفْتَ ضُرَّهُ، وَآمَنْتَ خَوْفَهُ، اَللّـهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَلا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتي اِيّاها، وَاْرزُقْني الْعَوْدَ اِلَيْها اَبَداً ما اَبْقَيْتَني، وَاِذا تَوَفَّيْتَني فَاحْشُرْني في زُمْرَتِها، وَاَدْخِلْني في شَفاعَةِ وَلَدِها وَشَفَاعَتِها، وَاغْفِرْ لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ، وَآتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الاْخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا بِرَحْمَتِكَ عَذابَ النّارِ، وَاَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا ساداتي وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ .

أقول : روى عن زيد الشّحّام ، قال : قلت للصّادق (عليه السلام) : ما لمن زار واحداً منكم ؟ قال : كمن زار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد أسلفنا الرّواية عن الصّادق (عليه السلام) قال : من زار اماماً مفترض الطّاعة وصلّى عنده أربع ركعات كتبت له حجّة وعمرة. وقد ذكرنا في كتاب هديّة الزّائرين فضائل حكيمة بنت الامام محمّد التّقي (عليه السلام)وقبرها الشّريف ممّا يلي رجلي العسكريّين (عليهما السلام) مُتّصل بضريحيهما وقلنا هناك انّ كتب الزّيارة لم تخصها بزيارة خاصة مع ما لها من رفيع المنزلة، فينبغي أن تُزار بالزيارة العامّة لاولاد الائمة (عليهم السلام) أو تُزار بما ورد لزيارة عمّتها الكريمة فاطِمة بنت موسى (عليه السلام)بأن تستقبل القبلة وتقول :

اَلسَّلامُ عَلى آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى نُوح نَبِيِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى اِبْراهيَم خَليلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى مُوسى كَليمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلى عيسى رُوحِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خَيْرَ خَلْقِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِىَّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ خاتَمِ النَّبِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ عَلِيَّ بْنَ أبي طالِب وَصِيَّ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِساءِ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكُما يا سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ وَسَيَّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَ الْعابِدينَ وَقُرَّةَ عَيْنِ النّاظِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ باقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِىِّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّد الصّادِقَ الْبارَّ الاَْمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَر الطّاهِرَ الْطُّهْرَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضى، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِىٍّ التَّقِىَّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّد النِّقِيَّ النّاصِحَ الاَْمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ اَلسَّلامُ عَلَى الْوَصِىِّ مِنْ بَعْدِهِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ وَوَلِيِّ وَلِيِّكَ وَوَصِى،ِّ وَصِيِّكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَديجَةَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اَميرِ الْمُؤمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اُخْتَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ التَّقِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ في الْجَنَّةِ، وَحَشَرَنا في زُمْرَتِكُمْ وَاَوْرَدَنا حَوْضَ نَبِيِّكُمْ، وَسَقانا بِكَأسِ جَدِّكُمْ مِنْ يَدِ عَلِيِّ بْنِ أبي طالِب صَلَواتُ اللهِ عَلَيكُمْ اَسْأَلُ اللهَ اَنْ يُرِيَنا فيكُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَاَنْ يَجْمَعَنا وَاِيّاكُمْ فى زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاَنْ لا يَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ اِنَّهُ وَلِيٌّ قَديرٌ، اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ بِحُبِّكُمْ وَالْبَراءَةِ مِنْ اَعْدائِكُمْ، وَالتَّسْليمِ اِلَى اللهِ راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِر وَلا مُسْتَكْبِر، وَعَلى يَقينِ ما اَتى بِهِ مُحَمَّدٌ، وَ بِهِ راض نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سَيِّدي اَللّـهُمَّ وَرِضاكَ وَالدّارَ الاْخِرَةَ، يا حَكيمَةُ اشْفَعي لي فِي الْجَنَّةِ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأن،ِ اَللّـهُمَّ اِنّى اَسْاَلُكَ اَنْ تَخْتِمَ لي بِالسَّعادَةِ فَلا تَسْلُبْ مِنّي ما اَنَا فيهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ، اَللّـهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَبِرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ وَسَلَّمَ تَسْليماً يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

أقول : عند قبر العسكريّين (عليهما السلام) على المشهور قبُور عصبة من السادة العظام منهم حسين ابن الامام علي النّقي (عليه السلام)، وانّي لم أقف على حال الحسين هذا وقوفاً، ويبدو لي انّه من أعاظم السّادة واجلاّئهم ، فقد استفدت من بعض الاحاديث انّه كان يعبّر عن مولانا الامام الحسن العسكريّ (عليه السلام) وأخيه الحسين هذا بالسّبطين تشبيهاً لهما بسبطي نبيّ الرحمة جدّيهما الامامين الحسن والحسين (عليهما السلام) .

وقد ورد في حديث أبي الطّيب انّ صوت الحجّة صلوات الله عليه كان يشبه صوت الحسين .. وقد قال والفقيه المحدّث الحكيم السّيد أحمد الاردكاني اليزدي في كتاب شجرة الاولياء عند ذكره أولاد الامام عليّ النّقي (عليه السلام) : انّ ابنه الحسين كان من الزّهاد والعبّاد وكان يقرّ لاخيه بالامامة، ولعلّ المتتبّع البصير يعثر على غير ما وقفنا عليه ممّا يؤمى الى فضله وجلاله .

واعلم ايضاً انّ للسّيد محمّد ابن الامام عليّ النّقي (عليه السلام) مزار مشهور قرب قرية البلد، وهو معروف بالفضل والجلال وبما يبديه من الكرامات الخارقة للعادات، ويتشرّف زيارته عامّة الخلايق ينذرُون له النّذر ويهدون اليه الهدايا الكثيرة ويسألون عنده حوائجهم والعرب في تلك المنطقة تهابه وتخشاه وتحسب له الحساب .

وقد برز منه كما يحكى كرامات كثيرة لا يسع المقام ذكرها، ويكفيه فضلاً وشرفاً انّه كان أهلاً للامامة وكان أكبر أولاد الامام الهادي (عليه السلام) وقد شقّ جيبه في عزائه الامام الحسن العسكري (عليه السلام)، وكان شيخنا ثقة الاسلام النّوري نوّر الله مرقده يعتقد في زيارته اعتقاداً راسخاً وهو قد سعى لتعمير بقعته الشّريفة وضريحه وكتب على ضريحه الشّريف : هذا مرقد السّيد الجليل أبي جعفر محمّد ابن الامام أبي الحسن عليّ الهادي (عليه السلام) عظيم الشّأن ، جليل القدر ، كانت الشّيعة تزعم انّه الامام بعد أبيه (عليه السلام) ، فلمّا توفي نصّ أبوه على أخيه أبي محمّد الزّكي (عليه السلام) وقال له : أحدث لله شكراً فقد أحدث فيك أمراً، خلّفه أبوه في المدينة طفلاً وقدم عليه في سامِرّاء مشتدّاً ونهض الى الرّجوع الى الحجاز، ولمّا بلغ بلد على تِسعة فراسخ مرض وتوفّي ومشهده هناك، ولمّا توفّي شقّ أبو محمّد (عليه السلام) عليه ثوبه وقال في جواب من عابه عليه : قد شقّ موسى على أخيه هارون . وكانت وفاته في حدود اثنين وخمسين بعد المائتين، وعلى أيّ حال فاذا شئت أن تودع العسكريّين (عليهما السلام) فقف على القبر الطاهر وقُل :

اَلسَّلامُ عَلَيْكُما يا وَلِيَّيِ اللهِ، اَسْتَوْدِعُكُمَا اللهَ وَاَقْرَأُ عَلَيْكُما اَلسَّلامُ، آمَنّا بِاللهِ وَبِالرَّسُولِ وَبِما جِئْتُما بِهِ وَدَلَلْتُما عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ اكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدينَ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيارَتي اِيّاهُما، وَارْزُقْنِى الْعَوْدَ اِلَيْهِما، وَاحْشُرْنى مَعَهُما وَمَعَ آبائِهِمَا الطّاهِرينَ وَالْقآئِمِ الْحُجَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِما يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .

پخش مستقيم  از حرم مطهر و مقدس 

 آقا ابا عبد الله الحسين (ع)

ختومات و توسلات سوره ملك

رفع بلاو عذاب قبر

**امام صادق (ع) فرمود : « براي دفع بلا ، اين سوره را چهل و يك بار بخوانند و در هر مقامي كه اين سوره خوانده شود بركت و نعمت افزايش مييابد وچنانچه اين سوره هر شب خوانده شود ، عذاب قبر ( براي خواننده ) نباشد. »

*از امام باقر (ع) روايت شده : « هر كس سوره ملك را قرائت كند اين سوره مانع از عذاب در قبرش ميشود ، كسي كه سوره ملك را بخواند زماني كه نكير و منكر از طرف پاهاي او وارد قبرش ميشود ،پاهاي او به دو ملك ميگويند : شما از طرف ما راه سؤال  نداريد به تحقيق اين بنده خدا روي ما ( دو پا ) ميايستاد و سوره ملك را در هر شب و روز قرائت ميكرد و اگر از طرف درونش نكير و منكر بر او نازل شوند از داخل جسمش به آنها گفته ميشودشما از طرف من راه سؤال نداريثد به تحقيق اين بنده خدا سوره ملك را در داخل ( قلب ) خودش نگهداشته و اگر از طرف زبانش نكير و منكر بر او نازل شوند زبانش به آنها ميگويد : شما از طرف من راه سوال ندارد به تحقيق اين بنده خدا هر صبح و شب به وسبله من سوره ملك را قرائت ميكرد . »

ختومات و توسلات سوره قلم

بر آورده شدن حوائج

*امام صادق (ع) فرمود : « براي بر آورده شدن مهمات و حوائج هفتاد و پنج مرتبه اين سوره خوانده شود . »

دفع چشم زخم

*اگر كسي آيات پنجاه و يك و پنجاه و دو سوره قلم و آيات 1 تا 4 سوره ملك را نوشته و با خود نگه دارد ، از چشم زخم در امان ميماند .(خواص الايات ص 139 )

ختومات وتوسلات سوره حاقه‏‏‏‏‏‎

دفع دشمنان و حفظ از آفات و بلايا

*امام صادق (ع) فرمود : « به جهت دفع دشمنان تا چهل روز ، هر روز سي و نه مرتبه اين سوره خوانده شود ، دشمن دفع ميگردد و اگر اين سوره نوشته و سپس شسته و از آب آن به زن حامله بدهند ، خودش و فرزندش از آ فات و بلاها محفوظ ميماند .»

ختومات وتوسلات سوره معارج

امان از احتلام

*امام صادق (ع) فرمود « هر كس اين سوره را در شب قرائت كند ، از جنلابت واحتلام  در آن شب محفوظ مانده و در تمام آن شب به اذن خداوند متعال در امنيت به سر خواهد برد. »

امان از امراض

*اگر كسي مبتلا به مرضي شده باشد ، اين سوره را به مدت يك هفته و هر روز هفت بار بر ظرفي – كه از آب آن ميخورد – بخواند و كس ديگري از آن ظرف آب نخورد و لازم است هنگامي كه از خواب بر ميخيزد ، ناشتا سه جرعه از آن ظرف آب بنوشد تا ان شا الله مرض او رفع گردد. ( خواص الايات ص 140 )

ختومات وتوسلات سوره نوح

برخي از منافع استغفار

*پيامبر (ص) فرمود: « براي هر دردي درماني است و درمان گناهان، استغفار است.»

امام صادق (ع) فرمود: «پيامبر (ص) فرمود: خوشا به حال كسي كه روز قيامت در نامه عملش، در پايين هر گناه، يك استغفرالله يافت شود.»

امام صادق (ع) فرمود: «هر كس هنگام خواب، صد بار استغفار گفته وبخوابد،گناهانش –هرچند زياد باشد- مانند ريزش برگ درختان مي ريزد و شب را به صبح مي رساند در حالي كه از گناه پاك شده است.»

*امام باقر (ع) فرمود: «هر كس بعد از نمازهاي واجب خود، پيش از آنكه پاهاي خود را تا كند (از حالت نمازگزار خارج شود) سه بار مي گويد: «خداوند عزوجل گناهانش را اگرچه {در زيادي} به اندازه كف دريا باشد بيامرزد.»

از پيامبر (ص) روايت شده كه فرمود : «كسي كه گرفتار سختي، بيچارگي و فشار (در زندگي) ميباشد، سي هزار مرتبه بگويد: استغفرالله ربي و اتوب اليه، پس قبل از اين كه از جايش حركت كند، گشايش و رحمت خداوند شامل حالش مي شود (راوي حديث مي گويد: اين روايت صحيح بوده وبه تجربه رسيده است).»

*از شهيد ثاني و برخي ديگر از علماء نقل شده: كسي كه دو ماه پي در پي (متصل) هر روز چهار صد مرتبه ذكر استغفار  را قرائت كند، خداوند عالم به اوعلم زياد ويا مال بسيار عطا مي فرمايد.

*امام باقر (ع) فرمود: طهر كس بعد از نماز صبح، هفتاد بار استغفر الله بگويد، خداوند او را ميآمرزد و چنانچه خودش گناهي نداشته باشد، گناه پدرش را مي آمرزد و اگر پدرش نيز گناهي نداشته باشد، از برادرش و اگر برادرش نيز گناهي نداشته باشد، از خواهرش واگر اونيز گناهي نداشته باشد، از گناهان خويشانش درمي گذرد.

هر كس بعد از نماز عصر مرتبه استغفرالله ربي واتوب اليه بگويد، خداوند صد عمل براي اومنظور ميكند، از بدي هايش مي گذرد، روزي وي را وسيع مي گرداند و دعايش را مستجاب مينمايد.»

*از امام ابوالحسن (ع) روايت شده: «شخصي خدمت آن حضرت آمده و از خشكسالي شكايت كرد، حضرت فرمود: استغفار كن. شخص ديگري آمد و از فقر به آن حضرت كرد، حضرت به او فرمود: استغفار كن. شخص سومي آمد و از حضرت خواست دعا كند تا او صاحب فرزند پسري شود. حضرت به اوفرمود: استغفار كن.

حاضران گفتند: افراد مختلف با خواسته هاي مختلف خدمت شما آمدند وشما همه را به استغفار توصيه كرديد؟!

حضرت فرمودند: من اين توصيه را از طرف خود نگفتم، همانان در اين توصيه گفته خداوند را مدنظر قرار دادم، زيرا در حكايت حضرت نوح (ع) در توصيه به قوم خويش مطلب موجود در تفسير سوره نوح در مجمع البيان ج 9 ص 395 آمده ات.

*امام جواد (ع) در پاسخ يكي از اصحابش كه سؤال كرده بود: چه كنم تا در دنيا و آخرت با شما باشم؟ فرمودند: «سوره انا انزلناه را بسيار تلاوت كن و لب هاي خود را به ذكر استغفار تر و تازه نگاه دار (زياد استغفار كن).» ثواب الاعمال ص 366.

*اگر كسي آيات 10 تا 12 را بر خاتم انگشتري نقش كند، رزق و روزي او زياد ميگردد، فرزندان اوبسيار در اموال او پديدار مي شود. خواص الآيات ص 141.

*منقول است اگر كسي مداومت به قرائت اين سوره نمايد، از دنيا نمي رود تا جايگاه خود را در بهشت مي بيند. خواص الآيات ص 141.

ختومات وتوسلات سوره مزمل

برآورده شدن حوايج

*جهت برآورده شدن حوايج، يازده روز، هر روز يازده مرتبه بعد از نماز صبح سوره مزمل خوانده شود و هر روز بعد از يازده مرتبه خوانده اين سوره، دعاي موجود در صحيفه المهديه، ص 56و بحرالغرائب ص 36.

رفع قرض ودين

*ذكر شده كسي كه قرض دار مي باشد وبه هيچ وجه راه خلاصي از آن ندارد، سوره مزمل را بعد از هر نماز قرائت نمايد، ان شاء الله قرض او ادا مي شود.

خواب ديدن پيامبر (ص)

*اگركسي در اولين شب جمعه ماه مبارك رمضان غسل كرده و لباس پاكيزه بپوشد و بعد از نماز عشاء، دوازده ركعت نماز مستحبي به جاي آورد و سپس اين سوره را در يك مرتبه قرائت نموده و بعد از آن هزار مرتبه صلوت بفرستد، در خواب حضرت رسول گرامي (ص) را خواهد ديد.

شناخت سارق

*اگر چيزي دزديد شده باشد وتعداد متهمان زياد باشند، بايد به تعداد آنها تكه هاي نان جدا شده وبه هر تكه نان آيات 12 تا 16 خوانده شود و به تك تك متهمان داده تا بخورند، آن كس كه دزد باشد، نان در گلوي اوگير كرده و مي ماند و نمي تواند نان را بخورد. خواص الآيات ص 124.

ختومات وتوسلات سوره مدثر

برآورده شدن حوايج

*منقول است هر كس نيمه شب جمعه برخيزد ونماز شب خوانده و بعد از ان چهار ركعت (دو نماز دو ركعتي) به جاي آورد ودر هر ركعت بعد از قرائت سوره فاتحه، سه مرتبه سوره مدثر را بخواند و بعد از اتمام نماز صد مرتبه صلوات بفرستد و سپس از خداوند طلب حاجت نمايد، ان شاء الله برآورده مي گردد.

ختومات وتوسلات سوره انسان

نجات از آفات و بلاها

*از امام هادي (ع) روايت شده :«كسي كه دوست دارد خدا او را از شر روز دوشنبه نگه دارد، سوره هل اتي را در ركعت اول نماز صبح قرائت نمايد.» (تفسير صافي ج 7 ص 366 و امالي شيخ طوسي ص 224)

*ذكر شده است اگر كسي آيه 11 سوره انسان را صد مرتبه بخواند، اگر زير شمشير هم باشد ان شاء الله نجات خواهد يافت. 

ختومات وتوسلات سوره مرسلات

رفع دل درد

*امام صادق (ع) فرمود: «اگر اين سوره نوشته شود و با آب پياز آن نوشته ها پاك گردد وسپس از آن آب پياز، به كسي كه مبتلا به دل درد است، دل دردش به اذن خداوند رفع گشته وخوب ميشود.»

ختومات وتوسلات سوره نبا

محفوظ ماندن از سرقت

امام صادق (ع) فرمود: «قرائت اين سوره برا كسي كه در شب مسافرت مي كند، باعث درامان ماندن و محفوظ بودن ا دزدان وشرور است.»

ختومات وتوسلات سور عبس وتكوير

آمرزش گناهان

*از امام صادق (ع) روايت شده : «كسي كه سوره عبس را در حال نزول باران قرائت كند، خداوند او را مي آمرزد.» ادعيه جلاليه ص 250 به نقل از صفوه الاخبار

برآورده شدن حوايج

*بجهت برآورده شدن حوايج خواندن صد مرتبه سوره تكوير در هنگام نزول باران باعث براورده شدن حوايج مي گردد. الصحيفه المهديه ص 77

رفع گرفتاري و بلاها

*از امام صادق (ع) روايت شده : «بجهت خلاصي از بلاها و گرفتاري ها، خواندن بيست ويكمرتبه سوره تكوير باعث نجات وخلاصي از مشكلات مي گردد.»

امام صادق (ع) فرمود: «اگر مسافري در راه اين سوره (عبس) را تلاوت كند، از انچه در سفر با آن برخورد مي كند {از شرور و آفات} حفظ مي گردد.» تفسير البرهان ج 8 ص 211.

ختومات وتوسلات سوره انفطار، مطفقين وانشقاق

نجات از زندان ورفع گرفتاري ها

*از امام صادق (ع) روايت است: طهر كس به خواندن اين سوره (انفطار) مداومت نمايد، اگر در كاري وجايي درمانده باشد، هفتاد مرتبه اين سوره را بخواند واگر محبوس و يا اسيري اين سوره را به همين تعداد بخواند، ان شاء الله نجات مي يابد.»

آمرزش گناهان

امام صادق (ع) فرمود: طكسي كه اين سوره را در هنگام نزول باران قرائت نمايد، به تعداد قطران باران گناهان او را مي آمرزد و خواندن اين سوره به قدرت الهي باعث قوي شدن ديد و برطرف شدن درد وغبار چشم مي گردد.»

ختومات وتوسلات سوره طارق

رفع امراض و دردها

امام صادق (ع) فمود : «كسي كه اين سوه را بر چيزي (خوراكي) بخواند، و آن را به مريض بدهد تا از آن بخورد آن خوراكي دارو و شفاي درد وي خواهد شد.»

ختومات وتوسلات سوره غاشيه

امان از بلاها ومضرات

امام صادق (ع) فرمود: «كسي كه اين سوره را بر خوردني و يا آشاميدني قرائت كند وبخورد، {از مضرات آن} در امن بوده وخداوند، صحت و سلامتي را در آن قرار مي دهد.»

ختومات وتوسلات سور شمس، ليل، ضحي وشرح

برآورده شدن حوايج

*بجهت برآورده شدن جميع حوايج، از روز چهارشنبه تا هفده روز، هر روز هفده مرتبه سوره الم نشرح خوانده شود و در ه روز بعد از قرائت هفده مرتبه، يك مرتبه دعاي «يا من تحل به» دعاي هفتم صحيفه سجاديه و«اللهم يا منتهي مطلب الحاجات» دعاي سيزدهم صحيفه سجاديه را بخواند ، ان شاء الله حوايجش برآورده مي شود.

*هر كس چهل مرتبه –بدون فاصله وبدون صحبت كردن با ديگران در بين توسل- رو به قبله وبا حالت طهارت در ايام و ليالي متبركه مثل شب جمعه وامثال آن، سوره «والضحي» را قرائت نمايد، البته حاجتش برآورده مي گردد. الصحيفه المهديه ص 65.

*جهت برآورده شدن هر حاجتي، مدت سه روز ، ابتدا سوره فاتحه را هفت مرتبه بفرستد و بعد هشتاد مرتبه سوره «الم نشرح» را بخواند وبعد از آن هزار و  يك مرتبه سوره توحيد را خوانده و سپس سوره فاتحه را قرائت نموده وصد مرتبه صلوات بفرستد. مؤلف كتاب الصحيفه المهديه ميگويد: من ضامن هستم كه قبل از تمام شدن سه روز ان شاء الله حاجتش برآورده شود.الصحيفه المهديه ص 65.

اداي قرض ودين

*جهت اداي قرض و دين، هر روز سه مرتبه، سوره «شمس» در هنگام طلوع آفتاب خوانده شود. و اگر در همين وقت، ده مرتبه سوه شمس را بخوانند، ان شاء الله حوايجشان برآورده ميگردد.

گشايش روزي وتوفيق الهي

امام صادق (ع) فرمود: «خوب است كسي كه روزي او كم شده و يا {براي انجام كار خير} كم توفيق گشته وضرر و زيان بسياري ديده و تاسف مي خورد، به خواندن سوره شمس مداومت نمايد، زيرا باعث روزي وتوفيق مي شود وكسي كه اين سوره را بنويسد وسپس آن را شسته واز آب آن بنوشد، اضطراب ونگراني او به اذن خداوند متعال برطرف مي شود وآرامش پيدا مي كند.»

*مذكور است هر كس در شب جمعه دو ركعت نماز بخواند و در هر ركعت بعد از هفت مرتبه سوره «الم نشرح» و يازده مرتبه آيات 9 و10 سوره ص را بخواند وبعد از اتمام نماز هار مرتبه يا وهاب» بگويد، ان شاء الله خداوند متعال به اوگنجي از گنج هاي خود را- كه از حساب خارج باشد- عطا ميكند. گوهر شب چراغ، ص 156 و منخب الختومات ص89.

*در برخي از كتب نقل شده است كه: هر كس مال دنيا مي خواهد، بايد بعد از نماز عشاء، سوره هاي شمس، ليل، كافرون، توحيد و معوذتين بخواند و بعد از آن هفت مرتبه بگويد:«اللهم اجعل لي من امري فرجاَ ومخرجاَ» و بايد اين توسل را در يكي از شش شب اول ماه به جا اورد.

تفضل خاص الهي

*كسي كه مدت چهل شب، هر شب يكمرتبه سوره «والليل» را بخواند، خداوند در روز چهلم به اوتفضل خاص عنايت مي كند. گوهر شب چراغ، ص 63.

پيدا شدن گمشده

*جهت پيدا شدنگمشده، سه مرتبه سوره «والضحي» خوانده شده بعد از آن گفته شود: «يا جامع الناس ليوم لاريب فيه اجمع علي ضالتي» ويا بگويد: «يا جامع الناس ليوملاريب فيه ان الله لايخلف الميعاد، اجمع بيني وبين كذا» وبه جاي كذا نام گمشده را ببرد. خزائن نراقي، ص 425.

امان از سختي وضع حمل

*امام باقر (ع) فرمودند: «هرگاه وضع حمل براي زني مشكل شد، آيات 35 سوره احقاف و آيه  35 سوره آل عمران را در كاغذي بنويسد و آن را با بندي به ران راست او ببندد و هنگامي كه فارغ شد ، آنرا باز نمايد.

لازم به ذكر است ، آيات شريفه در جائي قرارگيرد كه آلوده نشده و از نجاسات محفوظ بماند.

رفع تنگي نفس

*به جهت تنگي نفس ، هفده روز ، هر روز ( صبح و شب ) سوره « الم نشرح » خوانده

ختومات و توسلات سوره قدر

بر آورده شدن حوائج

*از پيامبر (ص) روايت شده : «اگر در معيشت خود تنگي و فشار و در امور خود گرفتاري مشاهده نمودي،‌ حاجتت را نزد خداوند متعال ببر و نماز استغفار را كنار مگذار.نماز استغفار نمازي است كه باعث بر آورده شدن حوائج و رفع مشكلات و گشايش در رزق و روزي ميشود و كيفيت آن چنين است:

در ركعت اول ، حمد و سوره انا انزلناه خوانده شود و بعد از آن پانزده مرتبه استغفار نموده و در ركوع نيز بعد از ذكر ركوع ، ده مرتبه استغفار و بر داشتن از ركوع ، ده مرتبه و در سجده دوم نيز ده مرتبه و بعد از سر برداشتن نيز ده مرتبه استغفار شود.ركعت دوم را نيز مانند ركعت اول به جاي آورده تا در مجموع ، در دو ركعت ، يكصد و پنجاه مرتبه استغفار به جاي آورده شود .»

*از امام صادق (ع) روايت شده :« كسي كه حاجتي دارد ، بايد روز پنج شنبه پس از غسل، چهار ركعت نماز به جاي آورد (دو نماز دو ركعتي) و در هر ركعت، سوره حمد و بيست مرتبه سوره انا انزلناه بخواند و بعد از سلام نماز دوم، صد مرتبه صلوات بفرستد،‌آنگاه دستش را به طرف آسمان گرفته و ده مرتبه «يا الله» بگويد . سپس دو انگشت سبابه را حركت دهد و ده مرتبه ديگر «يا الله» بگويد و بعد با يك نفس «يا رب» بگويد تا نفس قطع شود و باز دست را مقابل صورت گرفته و ده مرتبه « يا الله » بگويد و بعد از آن ص36 مصباح كفعمي را بخواند .

كفعمي در حاشيه مصباح در مورد اين نماز و دعا ميگويد : « اسماعيل ابن قيس از فشار روزي به امام صادق (ع) شكايت كرد. امام صادق (ع) او را به اين نماز سفارش نمود و او همواره اين نماز را به جاي آورد و به بركت آن، ثروت و مال او زياد شد به طوري كه مقداري را خدمت حضرت آورده و تقديم حضرت نمود. حضرت نيز او را به كمك و تفقد نسبت به برادران ديني سفارش نمود .»

گشايش در رزق و روزي

*امام صادق (ع) فرمود : « هر كس بر لباس نو ،‌سي و شش مرتبه سوره قدر را بخواند و وقتي به كلمه «تنزل الملائكه» رسيد كمي آب به آن لباس بپاشد و با آن لباس دو ركعت نماز بخواند و بعد دعا كند و در دعايش بگويد : «الحمدالله الذي رزقني ما اتجمل به في الناس و اوراي به عورتي و اصلي فيه لربي و بعد حمد خداي را به جاي آورد، تا هنگامي كه آن لباس كهنه شود در وسعت خواهد بود.»

*هر كس سه شب و هر شب چهل مرتبه سوره مباركه قدر را بخواند ، ان شاء الله از عالم غيب به او رزق و روزي ميرسد و روزي او وسيع ميگردد.»

*از امام صادق (ع) روايت شده : « كسي كه مداومت به خواندن اين سوره داشته باشد ، روزي او از جايي كه گمان ندارد ميرسد.»

رفع قرض و پريشاني

*شخصي خدمت امام محمد تقي (ع) نهمه نوشت و در آن ذكر كرد كه قرض بسيار دارم . حضرت (ع) جواب نامه را چنين مرقوم فرمود :

« بسيار استغفار كن و زبانت را به خواندن سوره قدر تر بدار ( زياد اين سوره را قرائت كن ) . »

و در روايت ديگر فرمود : « براي دفع پريشاني ، هر روز صد مرتبه ،‌سوره قدر را بخوان .»

*از برخي از علماء منقول است : « كسي كه سيصد و شصت و شش مرتبه اين سوره را به نيت رفع فقر و بر آورده شدن حوائج قرائت كند ، ان شا الله حاجتش بر آورده ميگردد.»

*از امام صادق (ع ) روايت شده ، فرمود :«  كسي كه هر روز ، قبل از زوال – چهار ركعت نماز ( دو نماز دو ركعتي ) به جاي آورد و در هر ركعت ، حمد و بيست و پنج مرتبه سوره قدر را بخواند ، مريض نميشود مگر بيماري كه به سبب آن از دنيا ميرود.»

و همچنين در روايت ذكر شده « قرائت سوره قدر امان و حافظ ذخاير و اموال جمع شده ميباشد.»

ختومات و توسلات سوره زلزله

دو ركعت نماز و نعم بي شمار الهي

*از ائمه اطهار (ع) روايت شده كه پيامبر (ص) فرمودند : « شما را به دو ركعت نماز در هنگام شب و قبل از خواب وصيت ميكنم ، در ركعت اول بعد از حمد ، سيزده مرتبه سوره زلزله و در ركعت دوم بعد از حمد ، پانزده مرتبه سوره توحيد بخوانيد . اگر اين نماز را در هر ماه يك مرتبه به جاي آوريد ، از جمله متقين شمرده ميشويد و اگر در هر سال ، يك مرتبه به جاي آوريد ، از جمله نيكو كاران خواهيد بود و اگر هفته اي يك مرتبه به جاي آوريد ، از جمله نماز گزاران خواهيد بود و چنا  نچه هر شب اين نماز را به جاي آورد ، با من در بهشت خواهيد بود و ثواب آن را كسي جز خداوند سبحان نميداند.»

آگاهي در امور خواب

*اگر كسي حاجتي داشته باشد و يا بخواهد مساله اي در خواب برايش روشن و آشكار شود ، در شب دو شنبه و يا پنج شنبه ، در حالي كه با وضو و طهارت است ، هفت مرتبه سوره زلزله را خوانده و بعد از آن متن موجود در ص114 گوهر شب چراغ را خوانده و به جاي كذا و كذا حاجت خود را بگويد . به درستي كه آنچه اراده كرده ودر خواب خواهد ديد.

رفع درد گردن

*جهت رفع گردن ، دو ركعت نماز به اين كيفيت به جاي آورده شود، در هر ركعت بعد از قرائت سوره حمد ، سه مرتبه سوره زلزله خوانده شود.

ختومات و توسلات سوره عاديات

بر آورده شدن حوائج

*منقول است به جهت بر آورده شدن حوائج در يك مجلس (به طور متصل) و در محلي مناسب – به طوري كه چيزي باعث قطع ذكر نشود –دوازده هزار مرتبه « يا علي » -گفته شود ان شا الله دعا مقرون به اجابت بوده و حوائج بر آورده ميشود.

رفع قرض و دين

*اگر كسي به خواندن اين سوره مداومت نمايد ، قرضهايش ادا ميشود و از آنجا كه اين سوره در شان امير المؤمنين نازل شده است، اگر كسي به عدد اسم عي (ع) 110 مرتبه اين سوره را بخواند ، روزيش از جائي كه گمان نداشته باشد ميرسد.

ختومات و توسلات سوره قارعه

بر آورده شدن حوائج

*جهت بر آورده شدن حاجات ، يكصد و هشتاد مرتبه سوره « القارعه» در يك مجلس خوانده شود .

همچنين اگر كسي اين سوره را همراه خود نگه دارد ، روزي او وسيع ميگردد.

رفع كسادي و رونق كسب و كار

*امام صادق (ع) فرمود : «اگر اين سوره نوشته و همراه كسي كه كارش كساد و يا اجناس و مالش به فروش نميرود نمايند ، خداوند كسادي كار و شغلش را بذر طرف نموده و كارش پر رونق ميگردد.»

ختومات و توسلات سوره تكاثر

بر آورده شدن حوائج

*از امام صادق (ع) روايت شده : «براي هر حاجتي دويست و بيست و پنج مرتبه اين سوره –در محلي خلوت و در فضائي معطر–خوانده شود و بعد از آن هزار مرتبه صلوات فرستاده شود ان شا الله حاجت بر آورده ميشود.»

ختومات و توسلات سوره عصر

رفع تب

*ذكر شده است اگر كسي سوره عصر را بر شخص تب داري بخواند ، تب او از بين ميرود.

ختومات و توسلات سوره فيل

هلاكت دشمن

*مذكور است براي نابودي دشمن در شب سه شنبه ، يا چهار شنبه ،‌به عدد حروفي كه در اين سوره وجود دارد (نودو هشت حرف) اين سوره خوانده شود و در هر خواندن ، رو به طرف دشمن كرده و به طرف او بدمند ، دشمن هلاك ميگردد.

ختومات و توسلات سوره قريش

بر آورده شدن حوائج

*براي بر آورده شدن حوائج ، دو ركعت نماز خوانده ، در هر ركعت بعد از حمد يازده مرتبه سوره قريش تلاوت شود و بعد از سلام ، ده ، صد و يا هزار مرتبه صلوات بفرستند و بعد از آن به سجده رفته و ده مرتبه بگويند : « اللهم اغنني بفضلك عن خلقك » و سپس ده مرتبه بگويد: « اللهم اغنني بحلالك عن حرامك و بفضلك عمن سواك ».

ختومات و توسلات سوره ماعون

بر آورده شدن حوائج

*براي بر آورده شدن حوائج ، از شب دوشنبه تا يازده شب ، هر شب پانزده مرتبه اين سوره ( ماعون) را قرائت نمايد و بعد از اتمام آيه 77 سوره حج را خوانده و سپس پانزده مرتبه صلوات فرستاده و به سجده رود و طلب حاجت نموده ، ان شا الله حاجتش بر آورده ميشود .

رفع فقر و گرفتاري

*اگر كسي بخواهد فقر و درويشي از خانواده اش دور گردد ، چهل و يك بار اين سوره را بخواند تا فرزندانش محتاج نگردند.

ختومات و توسلات سوره كوثر

بر آورده شدن حوائج

*از امام صادق (ع) روايت شده كه فرمود: « هر گاه از خدا حاجتي خواستي ، دو ركعت نماز حاجت بخوان و هنگامي كه سلام نماز را گفتي ، سه مرتبه « الله ا كبر» بگو و تسبيحات حضرت فاطمه زهرا (ع) را به جاي آور ،‌سپس سر به سجده بگذار و صد مرتبه بگو: «يا مولاتي يا فاطمه اغيثيني» بعد طرف راست صورت را به محل سجده بگذار و صد مرتبه اين ذكر را تكرار كن ، سپس سر را به سجده بگذار و اين بار يكصدو ده مرتبه اين ذكر را بگو و از خداوند طلب حاجت نماي ، به درستي كه خداوند حاجتت را برآورده مي سازد. (خزاين نراقي، ص 449، بلدالامين ، ص159، و بحار ج 102 ص 254.)

*براي بر آورده شدن حوائج ، روز چهار شنبه به نيت بي نيازي و غني ، دو ركعت نماز حاجت خوانده شده و سپس چهل مرتبه سوره كوثر قرائت شود ، ان شاء الله بر آورده مي گردد. گوهر شب چراغ، ص 125 و منتخب الختومات ص 29.

ختومات و توسلات سوره كافرون

برآورده شدن حوايج

*از حضرت رسول (ص) روايت شده:« هر كس بعد از نماز صبح روز جمعه، هنگام طلوع آفتاب، ده مرتبه اين سوره را بخواند وصد مرتبه صلوت بفرستد هر حاجتي داشته باشد بدون شك به اجابت مي رسد ودعايش بعد از اين اعمال ان شاءالله حوايجش برآورده مي گردد. گوهر شب چراغ ص 39 وعده الداعي ص 304.

ختومات و توسلات سوره نصر

براورده شدن حوايج

*بجهت جميع حوايج بعد از بامداد بيست وپنج مرتبه سوه «نصر» خوانده شود.

ختومات و توسلات سوره توحيد

*شخصي از امام رضا (ع) براي براودره9 شدن حوايجش طلب دستورالعمل ودعا نمود (تا بوسيله حوايجش برآورده شود.)

حضرت فرمودند: «وقتي حاجت مهمي داري، غسل كرده و لباس هاي تميز وپاكيزه ات را بپوش وخود را معطر نما. سپس پا برهنه زير آسمان رفته و دو ركعت نماز به اين كيفيت بخوان: دو ركعت اول بعد از حمد، پانزده مرتبه وپس از سربرداشتن از ركوع نيز پانزده مرتبه ودر سجده نيز پانزده مرتبه وپس از سر برداشتن از سجده نيز پانزده مرتبه و در سجده نيز پانزده مرتبه و بعد از سربرداشتن از سجده دوم نيز پانزده مرتبه توحيد را بخوان و ركعت دوم را نيز مانند ركعت اول بجاي آور وبعد از سلام نماز، پانزده مرتبه سوره توحيد را مجدداَ بخوان، سپس به سجده برو و دعاي نوشته شده در كتاب كافي ج 3 ص 477 را قرائت نما و حاجت خود را ذكر كن و سپس بگو «الساعه الساعه»

*سيد طاووس از حضرت رسول (ص) روايت كرده: «هر كس در روز پنج شنبه، چهار ركعت نماز به جا آورد (دو نماز دو ركعتي) به اين كيفيت كه در ركعت اول نماز بعد از حمد يازده مرتبه سوره توحيد ودر ركعت اول نماز دوم بعد از حمد سي و يكمرتبه سوره توحيد ودر ركعت دوم بعد از حمد چهل ويك مرتبه سوره توحيد را بخواند وپس از فارغ شدن از هر دو نماز، پنجاه و يك مرتبه سوره توحيد را قرائت نمايد و صلوات بر محمد و آلش بفرستد وسپس به سجده رفته ودر سجده صد مرتبه «يا الله» بگويد وحاجتش را از خداوند طلب نمايد حوايجش براورده خواهد شد.»

حضرت فرمودند: «كسي كه اين نماز را به جاي آورد، هرگاه از خداوند زوال وانهدام كوه ها را طلب نمايد، هر آينه حاجتش برآورده مي گردد و اگر نزول باران را از خداوند بطلبد، هرآينه باران نزول مي شود و هيچ حجابي ميان بنده و خداوند نخواهد بود و همانا خداوند بر كسي كه اين نماز را بخواند واز او طلب حاجت ننمايد، غضب خواهد كرد.» بحار ج 90 ص 16 تحفه الرضويه ص 30 و گوهر شب چراغ ص 241.

*از مقاتل روايت شده: هر كس هفت روز بعد از نماز صبح – بدون تكلم با كسي- صد مرتبه را با حالت خشوع وخضوع قرائت كند، قبل از تمام شدن هفته ان شاء الله حاجتش براورده مي شود.

*بجهت برآورده شدن جميع حوايج و رفع گرفتاري ابتدا غسل كرده ولباس پاكيزه بپوشد، انگشتر عقيق يا فيروزه در دست نموده و در محلي خلوت، بدون تكلم با كسي، دو ركعت نماز به نيت حاجت بگذارد وبعد از نماز، هفت مرتبه سوره حمد را قرائت نمايد و بعد صد مرتبه صلوات برمحمد و الش فرستاده وسپس هفتاد ونه مرتبه سوره الم نشرح را قرائت نمايد و بعد از آن هزار و يكمرتبه سوره توحيد را بخواند وبعد صد مرتبه صلوات فرستاده ومجدداَ هفت بار سوره حمد را بخواند وبعد از آن سر به سجده گذارده و هيچ شكي در به اجابت رسيدن آن نيست (ذكر شده: بهتر است كه اين ختم در روز پنج شنبه يا جمعه به جا آورده شود.)

*يكي از شيوه هاي ختم سوره مباركه توحيد آن است كه دو ركعت نماز حاجت خوانده شود وبعد صد مرتبه صلوات فرستاده و سپس چهارصد وچهل و چهار مرتبه سوره توحيد را هديه به امرالمؤمنين (ع) نموده، تعداد چهار صد مرتبه را در يك مجلس بخواند وبه روح اقدس آن حضرت هديه نمايد و آن را به حضرت هديه نمايد واگر اين اعمال در شب جمعه صورت گيرد بهتر است. گوهر شب چراغ ص 140.

*امام صادق (ع) در مورد شخصي كه مساله اي باعث ناراحتي او شده وحاجتي داشت، فرمودند: طدو ركعت نماز بخوان. در ركعت اول بعد از حمد، هزار مرتبه سوره توحيد را قرائت كن و در ركعت دوم بعد از حمد، يك مرتبه سوره توحيد را بخوان، بعد از پايان نماز، هر حاجتي كه داري از خداوند طلب نما.» لوامع صاحبقراني ج 5 ص 389.

*ذكر شده: برآورده شدن جميع حوايج و رفع گرفتاري، قرائت هفتاد و يك مرتبه سوره توحيد- به شرط اينكه در بين قرائت با كسي صحبت نشود- مجرب بوده و ان شاء الله جميع حوايج برآورده ميگردد. تحفه الرضويه، ص 132 وگوهر شب چراغ، به نقل از كلم الطيب، ص 241.

محفوظ بودن در پناه الهي

امام صادق (ع) فرمود: «هر كسي ده مرتبه سوره توحيد را در هنگام خارج شدن از منزل قرائت كند، خداوند اورا تا هنگامي كه به منزلش بازگردد محافظت خواهد كرد.» بحار، ج 92، ص 351 وكافي ، ج 2، ص 394.

رفع امراض دروني

*از حضرت موسي بن جعفر (ع) روايت شده: «هر جواني در ابتداي جواني خود تعهد نمايد كه در هر شب، معوذتين (سوره فلق وناس) را سه مرتبه وسوره توحيد را صد مرتبه واگر طاقت نداشت پنجاه مرتبه قرائت كند، خداوند هر علت ومرض وعطش وفساد معده وفشار خون را از او برطرف مي نمايد و از اين امراض تا وقت مردن محفوظ خواهد ماند.»(تفسير البرهان، ج8، ص436؛ج2،ص456وتفسير جامع،ج7،ص538)

*كسي كه دوست دارد از دنيا برود ومثل طلاي خالصي كه هيچ ناخالصي در ان نيست از گناه پاك باشد وحق هيچ كس به عهده و ضمه اونباشد، بعد از نمازهاي پنج گانه دوازده مرتبه سوره توحيد را-كه معرف خداوند متعال است- بخواند سپس دست هايش را باز كند به سوي آسمان بگيرد و دعاي نوشته شده در آثار الاعمال الصالح ، ص 144 را بخواند.

سپس امام (ع) فرمودند: اين از مطالب مستور و مخفي است، كه پيامبر (ص) هم از آن آگاه بود و به من فرمود كه : اين را به حسن و حسين (ع) بياموزم. (آثار الاعمال الصالحه، ص 144)

ختومات وتوسلات سوره فلق وناس

امان از چشم زخم ونظر سوء

*امام صادق (ع) فرمود: «اگركسي از شما بگونه اي خوشايند وجذاب خود را زينت نمود اما هنگام بيرون رفتن از منزل سوره هاي فلق وناس را بخواند تا به اذن خداوند متعال چيزي به او ضرر نرساند (از چشم زخم ونظر در امان بماند).» (باقيات الصالحات ،ص240و مجمع البيان ج10،ص341)

گشايش رزق وروزي

*ذكر شده : زياد تلاوت كردن سوره فلق موجب سهولت اسباب رزق و وسعت مي گردد. (گوهر شب چراغ، ص66)

امان از وسوسه وجنيان

*امام صادق (ع) فرمود : «هر كس اين سوره را هر شب در منزلش قرائت كند، از جنيان و وسوسه در امان خواهد بود وكسي كه اين سوره را نوشته و همراه اطفال نمايد، از جنيان در امان مي مانند.»  تفسير البرهان ، ج 8 ، ص 444.